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太牛了,大量的独白,宗教画与音乐,神的隐喻,抽象的破碎梦境,共同构成了老塔的这部遗作。大量的长镜头,搭配着灰色阴影阴暗冷峻的色调,仿佛构成了末日下的人间。从一颗枯树的生长开始,到儿子开口说话,继续为树浇水。这是一个被现代化的科学,技术,社会伤害而力图聪信仰中完成牺牲与救赎,不成疯便成魔的圣徒。就像为枯树浇水开花,这是一个隐藏着神韵和重生的举动,对应着《圣经》中的神创说 很惭愧,如果不懂欧洲的美术音乐,以及流传下来的宗教寓意,对老塔的作品总是徘徊在一种陌生,无法接近的状态。他利用主角之口将抽象的语言与具象的画面结合。他是拥有哲思的巨匠。就算总体保持着一种抽离和疏远感,亦能从末世景象,疏远人间,透澈坑洼与暴风骤雨的呼喊声中体会到笼罩在诗意里的绝望与希望。即使厌恶现代文明一切,他一直对人类怀抱信心

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哲学使我们看清人类自身的罪孽,宗教使我们找到救赎的灵魂之所。 海边的旷野绿草如茵,城市的文明衰败晦暗。 人类野心私欲孕育邪恶战争下,个体末世感的绝望恐慌。 人类所拥有的一切智慧,文艺哲学,面对暴力战争,毫无力量。 拉斯冯提尔《忧郁症》是否启发自老塔呢? 伟大的艺术家都有一颗悲悯的心,老塔如此,拖翁、陀翁如是。杨德昌从个体当下出发,探讨人类的精神困境;老塔则俯视众生,从哲学的全人类出发,同样的“说教”,同样怀有悲悯之心,同样对人类未来充满痛苦的希望。